Forum - Aline Fayet Création !

Je suis étonnée par le nombre très important de demande de modèles « gratuits ». confused

Cette quête de la gratuité à tout prix (permettez le jeu de mot) n’est-t-elle une nouvelle addiction, une drogue ?
Le gratuité ne serait-elle pas un système de vente dans lequel les consommateurs, dont je suis, se sont fait piégés ? Question

Quand les marchands et les industriels vous « offrent 10 ou 20% de produit gratuit, c’est une façon de vous inciter à consommer les 80 ou 90% qui sont payants, théoriquement. Ne nous leurrons pas, nous payons la totalité du produit, ce système de gratuité c’est une façon attractive de présenter les choses. C’est tellement agréable de recevoir des cadeaux !!!!! Laughing

Je ne connais aucune marque qui soit philanthrope au point d’en faire, si elles pratiquent de la sorte c’est pour gagner de l’argent. Aucune société commerciale ne pourrait fonctionner en en perdant, si c’était le cas, à terme ce serait le dépôt de bilan. Conclusion : globalement nous payons tout, même ce qui est gratuit. Surprised

Si un lainier fait appel à des créateurs et édite un catalogue de modèles, n’est ce pas pour mieux vendre ses pelotes, en fournissant à la cliente un éventail de possibilités pour les utiliser ?
Car contrairement à la cliente du prêt-à-porter qui porte son vêtement immédiatement, il reste encore du travail à accomplir pour celle qui sort d’une boutique de laines : tricoter son pull, comme celle de chez Ikéa doit construire sa bibliothèque, avant d’y installer ses livres. Chez Ikéa le mode d’emploi fait partie du kit, car il n’y a qu’une façon de monter le meuble. A contrario pour transformer des pelotes de laine en pull, plusieurs solutions sont possibles. Le catalogue de modèles est donc un mode d’emploi à choix multiple.
De toutes les manières, que le catalogue soit totalement gratuit, partiellement ou entièrement payant, sa fabrication coûte cher au lainier, il est donc forcé de l’inclure quelque part dans le prix des pelotes.
La gratuité offerte par le commerce n’a de réalité que parce notre esprit l’accepte comme telle. Sur cette base on peut imaginer que le lainier ne voit pas trop d’inconvénients à ce que certaines achètent le catalogue et fassent circuler les explications pour d’autres, par Internet ou photocopie, à partir du moment où elles ont toutes acheté le fil à tricoter, il n’est pas perdant. S’il peut en imprimer moins d’exemplaires c’est toujours çà de gagné en plus (pour lui et pour la planète).
Il existe pourtant une catégorie de personnes qui fait les frais de cette recherche systématique du moins payer. Crying or Very sad

Sur la base de cette illusion qu’est la gratuité offerte, certains justifient de l’imposer et de l’étendre à tout ce dont ils ont besoin. La gratuité volée, le piratage, puisqu’il faut bien l’appeler par son nom, qui consiste à s’approprier sans payer et sans vergogne du travail d’autrui.
Pour celui qui vend le fruit de son imagination, son travail de recherche et sa pédagogie sans se rattraper sur de la marchandise, cette recherche du « modèle gratuit à tout prix » aboutit à un effet domino cascade dévastateur. Quand une seule personne lui achète ses explications ou sa grille de point de croix et les diffuse gratuitement à des centaines d’autres personnes, elle le prive ni plus ni moins de sa clientèle.
Toutes celles qui profitent de l’aubaine en ne payant pas le modèle à son auteur, qu’économisent-t-elles individuellement ? 2 euros.
Un rabais aussi minime, justifie-t-il de priver un autre être humain de son moyen d’existence ?
En nous habituant à consommer de la gratuité et de la promotion à tout va, serions-nous devenus des sortes de piranhas, ou pire des esclaves esclavagistes ? Question

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